PETALING JAYA: Najib Razak mempersoalkan kesediaan Putrajaya mempertimbangkan permohonan dana daripada Pulau Pinang bagi meneruskan projek Pelan Induk Pengangkutan (PIP), dengan menarik perhatian kepada 2 projek kontroversi bawah rancangan itu.Bekas perdana menteri mengingatkan Putrajaya bahawa PIP termasuk projek “misteri” terowong dasar laut dan projek “lebuhraya termahal di Malaysia” iaitu Pan Island Link.
Beliau mengulas kenyataan Menteri Kewangan Lim Guan Eng hari ini bahawa Putrajaya sedia memberi pertimbangan sekiranya kerajaan Pulau Pinang memohon dana bagi meneruskan PIP, yang dianggarkan bernilai RM46 bilion.“Tidak apa. Kerajaan Pakatan Harapan boleh pinjam lagi. Bantuan kepada rakyat masih boleh potong lagi.
“Hutang rasmi negara hanya naik ke RM800 bilion, belum sampai RM1 trilion,” katanya di Facebook.Najib menarik perhatian Putrajaya kepada pendirian PH berhubung PIP sebelum ini, iaitu kerajaan negeri akan membiayai sepenuhnya kos projek PIP, “dengan membayar menggunakan tanah dan hak tanah”.
Beliau mendakwa kini tanah dan hak tanah negeri sudah diberi kepada syarikat swasta.“Projek kondo mewah syarikat swasta di atas sebahagian tanah yang dibayar sudah hampir siap. Tetapi masih tidak ada sebarang pembinaan bermula untuk projek PIP.“Sekarang, menteri kewangan, kerajaan pusat PH baik hati sangat dan mahu biayai kos projek RM46 bilion PIP ini,” katanya.
Terdahulu, Lim berkata Putrajaya akan menerima permohonan kerajaan Pulau Pinang terlebih dahulu sebelum sebarang pengumuman dibuat kerana ia perlu dibincangkan menerusi semua aspek, termasuk tentang “financial architecture”, secara teratur dan mengikut prosedur.Sebarang pengumuman hanya akan dibuat setelah ia selesai, katanya.
Sebelum ini, kerajaan negeri membentangkan cadangan projek tebus guna 3 pulau di selatan Pulau Pinang yang akan dilelong kepada pembida tertinggi bagi membiayai PIP.Antara projek dirangka menerusi PIP ialah pembinaan Transit Aliran Ringan (LRT), monorel, teksi air, kereta kabel, terowong dasar laut dan beberapa lebuh raya.
TANGKAP layar laporan portal berita Malaysiakini mengenai tragedi 13 Mei 1969 mencetuskan kemarahan dalam masyarakat. Sumber (gambar): Malaysiakini
Portal Malaysiakini terus dikecam susulan laporannya mengenai tragedi 13 Mei yang dianggap cuba mempertikaikan Laporan Majlis Gerakan Negara (Mageran) serta mengelirukan rakyat menerusi maklumat tidak sahih.
Sejak beberapa hari lalu sempena 50 tahun rusuhan 13 Mei, Malaysiakinitelah menyiarkan artikel bertajuk “Pada 13 Mei 1969, satu kampung Cina diserang” yang didakwa mempunyai unsur provokasi serta membawa naratif negatif kepada orang Melayu.
KUALA LUMPUR: Portal Malaysiakini terus dikecam susulan laporannya mengenai tragedi 13 Mei yang dianggap cuba mempertikaikan Laporan Majlis Gerakan Negara (Mageran) serta mengelirukan rakyat menerusi maklumat tidak sahih.
Hal itu turut mengundang rasa tidak senang sayap pemuda Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) yang mempersoalkan tujuan sebenar Malaysiakini berusaha mengumpul maklumat lisan dan didakwa mengeluarkan artikel berbau hasutan berhubung peristiwa 50 tahun lalu.
Ketuanya, Burhanuddin Ruslan berkata, apa yang dilakukan Malaysiakini tidak lagi releven pada masa ini kerana kejadian itu sudah separuh dekad berlalu dan ramai yang terlibat secara langsung atau tidak langsung sudah meninggal dunia.
“Malah mereka yang mengeluarkan kenyataan tidak mungkin boleh mengingati sepenuhnya peristiwa yang telah berlaku pada 50 tahun lalu.
“Usaha yang dibuat oleh Malaysiakini seolah-olah cuba mempertikaikan Laporan Mageran yang telah menjadi rekod rasmi negara berhubung peristiwa 13 Mei dan cuba mengelirukan rakyat dengan maklumat-maklumat yang tidak sahih,” katanya dalam kenyataan di sini hari ini.
Malaysiakini menyiarkan artikel berdasarkan fakta yang diakuinya sendiri tidak dapat dibuktikan kesahihannya. Sumber (gambar): TTF
Sejak beberapa hari lalu sempena 50 tahun rusuhan 13 Mei, Malaysiakinitelah menyiarkan artikel bertajuk “Pada 13 Mei 1969, satu kampung Cina diserang” yang didakwa mempunyai unsur provokasi serta membawa naratif negatif kepada orang Melayu.
Artikel tersebut kemudian menerima banyak kritikan dan kecaman terutama berhubung motif penyiaran dan tajuk artikel tersebut.
Mungkin menyedari kritikan dan kecaman yang diterima, portal tersebut kemudian didapati menukar tajuk artikel tersebut kepada Gadai nyawa selamatkan jiran pada 13 Mei 1969.
Wira Perkasa mendesak Menteri Dalam Negeri yang juga Presiden Parti Pribumi Bersatu Malaysia (Bersatu), Tan Sri Muhyiddin Yassin memandang serius dan mengambil tindakan tegas berhubung perkara itu tanpa membiarkan Malaysia baharu dirosakkan dengan penyebaran laporan seperti itu.
Kata puak DAP, Melayu-Islam yg memainkan sentimen 13 Mei. Ini pula media2 pro-DAP tak habis2 dengan ‘pendedahan’ tak berbukti sejak smlm yg nampak sgt salahkan Melayu-Islam. Asyik2 Cina diserang, kampung Cina diserang... DAP nak perang ke? Nak perang cakap je...@limkitsianghttps://twitter.com/mkini_bm/status/1127769444447469568 …
Tambah Burhanuddin, kesan laporan menyebabkan sesetengah pihak menganggap negara tidak berlaku adil terhadap pihak tertentu dengan membandingkan dasar daripada negara-negara luar serta mempertikaikan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan.
“Wira Perkasa meminta mana-mana pihak jangan samakan dasar dan Perlembagaan Persekutuan berhubung Perkara 153 sebagai penindasan kepada kaum lain. Semua pihak mesti ingat kerakyatan diberikan kepada kaum lain semasa negara ingin mencapai Kemerdekaan adalah bersyarat berdasarkan kontrak sosial.
“Ini bermakna jika mana-mana pihak cuba mengugat Perkara 153 bermakna mereka menggugat kewarganegaraan yang mereka dapat sekarang ini serta mesti diingat keadaan sosial negara Malaysia adalah tidak sama dengan negara-negara lain,” katanya.
Pada program penyatuan ummah itu mereka bantah ratifikasi Statut Rom, ratifikasi menyamaratakan semua perkara agama, kaum dan kesukuan yang dirasakan Islam tiapa lebih dan tiada daulat. Bila membantah, siapa cakap tentang Melayu jadi rasis dan siapa cakap tentang islam jadi pelampau agama. Sumber (gambar): Harakah Daily
Subky Latif
APA yang orang Melayu boleh cakap dan boleh buat bagi menyatakan ia ada dan masa depannya terbela? Apa yang Islam boleh cakap bagi menyatakan ia ada dan masa depannya lebih baik dari masa ini?
Orang Melayu itu sejak mengenal politik berorganisasi tidak pernah sepakat. Semuanya mengakui mewarisi sepotong peri bahasa orang tua-tuanya, ‘bersatu teguh bercerai roboh’. Tetapi ia hanya untuk disebut, tidak dijadikan panduan.
Mungkin manusia itu begitu dan semua bangsa dulu dan sekarang begitu, mewarisi anak Adam dan Hawa, Qabil dan Habil yang seibu sebapa, tidak sehaluan berakhir dengan Qabil bunuh Habil. China juga demikian. Beperang komunis dan Kaumintang hingga berpecah dua wilayahnya, Tanah Besar China dan Taiwan.
Melayu itu tidak terus terjadi sebagai bangsa yang berbahasa dan berkebudayaan melainkan ada tok neneknya yang membentuk bangsa itu dan menamakannya Melayu dan bernegara. Jika tiada bekerja membentuknya, nescaya tiada Melayu di dunia sekarang.
Demikian juga Islam. Allah tidak jadikan ia terus besar lengkap sebagai agama ad-din. Allah jadi seorang Nabi seorang diri, Muhammad AW di tengah masyarakat jahiliah Arab menyembah berhala. Atas dakwah dan jihadnya Islam jadi agama besar dan dinamik. Jika Islam yang berempayar tidak dipelihara, hancurlah Empayar Uthmaniah menjadi Turki dan beberapa negara umat Islam yang tidak berkuasa, bahkan umat Islam Turki menjadi jahiliah sekular ataturkis, sudah hampir 100 tahun ia belum jadi seperti Islam zaman Uthmaniah.
Umat Islam Malaysia pasca merdeka menangisi perbedaan orang Melayu dalam PAS dan umno tanpa mengkaji dari sudut Islam mengapa mereka tidak bersama dan bagaimana pula boleh bersama. Kerana Islam mereka tidak dapat bersama dan kerana Islam pula mereka boleh bersama.
Orang Melayu yang memperjuangkan kemerdekaan memperjuang hak berbahasa tunggal, hak ekonomi, pendidikan, beraja dan lain-lain. Justeru mereka tidak pernah bersama, semuanya seolah-olah tidak dapat dicapai dan payah dipertahankan.
Islam pula tidak terus terpelihara jika ia tidak diamal, didakwah dan ditarbiah. Amal, dakwah dan tarbiah itu adalah tuntutan dan ciri beragama. Jika ia diabaikan individu Islam boleh murtad, liberal dan plural, semuanya melumpuhkan Islam.
Kebanyakannya merasa mereka sudah sedar. Bagi yang sedar itu sekata perlunya penyatuan ummah. Dengan penyatuan yang Umno dan PAS setuju itu boleh menjadikan yang berjuang lama dalam Islam bertambah kuat daya juang Islamnya dan yang tidak meletakkan Islam sebagai garis daya juangnya, tumbuh meluas rasa dan seruan agamanya.
Bagi yang tidak sedar merasai memadai dengan Islam yang ada, cukup sekadar solat, puasa dan haji, cukup dengan dicatatkan dalam perlembagan Islam itu agama rasmi, dan cukup al-Quran itu dibaca dan khatam, tetapi kandungan dan ajarannya dibiarkan. Dengan Islam yang ada itu Islam cukup ia terpelihara.
Pada program penyatuan ummah itu mereka bantah ratifikasi Statut Rom, ratifikasi menyamaratakan semua perkara agama, kaum dan kesukuan yang dirasakan Islam tiapa lebih dan tiada daulat. Bila membantah, siapa cakap tentang Melayu jadi rasis dan siapa cakap tentang islam jadi pelampau agama.
Habis apa yang Melayu hendak cakap tentang bangsa? Apa Islam hendak cakap tentang agamanya? Tidak memadai sekadar rajin, kaya kalau Melayu jadi Palestin dan Islam diperintah, tidak memerintah. Hendak buat apa supaya tidak dikata rasis dan ektremis?
How is Penang going to get over 400,000 additional people on those three islands? Source (pic): Penang Property Talk
Anilnetto
In 2016, we were told that the population on the three artificial islands in Penang to be created by land reclamation would be 300,000. The three islands would cover 4,500 acres, making it much larger than Forest City in Johor.
But in 2017, reports were saying that the population forecast for the three islands was 367,000. This was calculated by estimating that 111,327 houses would be built on the three islands, and the average household size in each house would be 3.3 by 2030
And now, in 2019, apparently in item No 6 of the 18-point “advice”, the projected population for those three islands is 446,300. Amazing.
Consider this, it took 200 years for the population of Penang Island to reach just over 700,000.
And now we are expected to believe that we are going to get over 400,000 additional people crammed into those three islands by 2030? Where are they are going to come from, especially when only about 20% (has it gone up to 30% now?) of those 111,000 homes on those three islands would be supposedly “affordable”. What’s so special in those three artificial islands?
Let’s look at the three components of population growth: births, deaths and net inward migration.
Births – The Total Fertility Rate in Penang has dropped to 1.391 in Penang. The rate has been well below the population replacement rate of 2.1 children per woman since 2001. So the natural population growth is negative (see chart below).
Deaths – This has remained relatively static since the 1980s; so increases in longevity will not contribute significantly to population growth (see chart below)
Net inward migration – This is the main contributor to population growth but it has averaged just over 9,000 per year since 1992 (see chart below).
So how is Penang going to get over 400,000 additional people on those three islands? You tell me.
SRS Consortium is projecting an average of 6,000-7,000 people moving into those three islands over the next 50 years. But why would three quarters of the annual net inward migration focus on the dense three islands, especially when lots more high-end development is sprouting up in reclaimed land at Tanjung Tokong, Gurney Drive, along the Jelutong Expressway, Bayan Mutiara and along the Queensbay waterfront – not to mention all the property development on the mainland, especially in Batu Kawan.
So where are those 400,000 going to come from? Are they going to be foreign buyers?
It just doesn’t compute. So who are they building for?
“Umat Islam mestilah mengambil cakna perkembangan semasa yang berlaku, menularkan fahaman neo muktazilah yang akan mengganggu kelestarian agama Islam dan penganutnya. Ahzab moden sedang mengepung ummat ini daripada segenap penjuru , dengan senjata fitnah mereka”
Dr Riduan Mohamad Nor
Seperti bala senang menghempap tanah leluhur apabila fahaman neo muktazilah, Islam Inklusif atau Islam liberal sedang merayap dan mengukuhkan akarnya. Pluralisme agama di atas nama keharmonian kaum dan merapatkan jurang segregasi kaum adalah racun yang membunuh akidah. Simptom ini makin mencolek mata dan nurani kita semua yang beriman. Berdoa beramai-ramai dengan pelbagai fahaman agama diperkuburan bukan Islam, iftar jamaie di rumah ibadah bukan Islam, kongsi raya bahkan meletakkan semua agama menuju ke arah shurga dan semua agama menuju kearah kebenaran adalah fahaman jamak agama yang membaham kemuliaan Islam. Pluralisme agama adalah bayi dibidani daripada pemikiran neo muktazilah, dalam sejarahnya sangat bejat menyerang Indonesia semenjak zaman Bung Karno serta pintu banjir kesesatan Islam inklusif terbuka luas dizaman transisi pasca Mei 1998.
Dengan terjahan dunia langit terbuka kelompok ini dengan aktif menebarkan sikap serta pandangan mereka, bahkan secara terbuka mengadakan bantahan awam untuk berekspresi akan tuntutan-tuntutan mereka. Mereka secara terbuka menyerang institusi agama negara ini serta berkolabarasi dengan sesiapa sahaja yang menyokong perjuangan mereka.
Terjahan kepada Islam berlangsung sepanjang zaman dan menuntut umat Islam berdada dengan penyelewengan ini. Antara kebubrukan yang kian mendapat tempat dalam kalangan umat Islam yang jahil ialah fahaman Islam liberal, menyusup secara diam dan pantas dalam akar ummah di pelbagai posisi..Isu ini semakin menjadi hangat dengan pihak berkuasa agama melarang wacana Mustapha Akyol, seorang sarjana Turki yang ingin menebarkan fahaman agamanya kepada rakyat negara ini, kita melihat bagaimana kelompok Islam liberal negara ini bersungguh-sungguh mempertahankan kewajaran carafikir mereka.
CIRI-CIRI FAHAMAN ISLAM LIBERAL
1. Mereka menganut fahaman pluralisme
Iaitu fahaman yang menyatakan bahawa semua agama adalah sama yakni benar belaka. Orang Islam tidak boleh meyakini bahawa hanya agama Islam sahaja yang benar. Sebaliknya mereka hendaklah mengiktiraf agama lain juga benar dan betul. Urusetia Jaringan Islam Liberal, Ulil Abshar Abdalla dalam majalah Gatra (Indonesia) keluaran 21 Disember 2002 menyatakan: “Semua agama sama. Semuanya menuju jalan kebenaran”.
Dengan fahaman inilah, maka lahirnya ideologi Pancasila di Indonesia. Darinya juga, penganut fahaman Islam liberal menyeru agar dibenar perkahwinan campur antara agama kerana semua agama adalah benar dan betul dan perkahwinan sebegini sememangnya telah diamalkan di Indonesia menunjukkan kejayaan besar golongan Islam liberal di sana. Di Malaysia, penularan fahaman pluralisme dapat dilihat dalam kes-kes berikut:
a. Sambutan Kongsi-Raya iaitu menyambut perayaan agama secara bersama-sama di antara agama-agama di Malaysia (Islam, Hindu, Cina dan Kristian). Sekalipun telah ditegur oleh mufti dan para ulama dalam Muzakarah Ulamak 2006 (13 Jun) di Perak sebagai bertentangan dengan Islam, namun golongan Islam liberal menolak pandangan mufti dan ulama-ulama tersebut dan menuduh mereka jumud, kolot atau berpemikiran tertutup; dan
b. Kerana terpengaruh dengan fahaman pluralisme inilah maka beberapa Menteri Muslim dan sebuah NGO muslim (iaitu Sisters In Islam) telah turut menyokong penubuhan InterFaith Council (IFC) atau Majlis/Suruhanjaya Antara Agama-Agama. Suruhanjaya Antara Agama ini dicadangkan oleh MCCBCHS atau Majlis Kristian Budha Hindu dan Sikh Malaysia melalui memorandum yang telah dihantar ke Majlis Peguam pada 21 Ogos 2001.
2. Mendesak agar diberikan hak kebebasan murtad untuk penganut Islam di Malaysia
Dalam isu murtad – seperti kes Lina Joy (yang nama asalnya Azlina Jailani), golongan Islam liberal di Malaysia antara yang mendesak agar penganut Islam diberi hak untuk murtad dari agama (Islam) tanpa sebarang tindakan undang-undang dan tanpa tertakluk dengan keputusan Mahkamah Syariah. Seorang peguam yang juga merupakan ahli Parlimen daripada parti kerajaan iaitu Zaid Ibrahim pernah mengungkapkan isu murtad ini dalam satu forum yang dianjurkan oleh SUHAKAM pada 9 September.
Bagi kelompok Islam liberal yang jahil ini mereka berhujah bahawa hak untuk murtad menurut mereka adalah kebebasan beragama yang juga diakui oleh al-Quran. Mereka menyalah tafsirkan ayat Allah yang berbunyi; “Tidak ada paksaan dalam agama”. (Al-Baqarah; 256)
Menurut tafsiran ulama tafsir yang muktabar, ayat di atas hanya terpakai bagi orang bukan Islam, yakni mereka tidak harus dipaksa untuk menganut Islam kecuali dengan kerelaan sendiri. Adapun bagi penganut Islam, maka mereka wajib beramal dengan segala tuntutan Islam termasuk tuntutan memelihara akidah dan iman.
Dalam kes murtad, orang Islam yang keluar daripada agama akan dikenakan hukuman yang berat di akhirat dan di dunia. Hukuman di akhirat ia akan dihumbankan Allah dalam neraka untuk selama-lamanya.
Adapun hukuman di dunia ia akan dibunuh sebagaimana yang sabit dengam dalil as-Sunnah yang sahih iaitu sabda Nabi SAW yang bermaksud: “Sesiapa menukar agamanya (yakni murtad), maka hendaklah kamu membunuhnya”. (Riwayat Imam Bukhari, Ahmad, Abu Daud dan lain-lain dari Ibnu Abbas).
3. Ayat-ayat al-Quran perlu ditafsir semula agar selari dengan peredaran zaman
Menurut golongan Islam liberal, al-Quran perlu ditafsir semula tanpa terikat dengan tafsiran ulama terdahulu. Tafsiran ulama terdahulu telah jauh ketinggalan dan tidak sesuai lagi untuk zaman sekarang. Dalam mentafsir al-Quran tidak perlu terikat dengan ilmu Asbabun-Nuzul, Nasikh wal Mansukh, tafsiran Rasulullah, para sahabat dan ahli-ahli tafsir terdahulu. Memadai menurut mereka tafsiran itu menepati logik akal dan rasional.
“Semua umat Islam perlu kembali kepada asas-asas Islam dengan menolak tafsiran klasik (lama) yang telah ketinggalan zaman. Kepada umat Islam, kita menyeru supaya digerakkan usaha-usaha membuat tafsiran al-Quran berdasarkan kaedah saintifik”. (Kassim Ahmad, 12 Oktober 2000, News Straits Times)
Jelasnya, golongan Islam liberal mengajak umat Islam kepada penafsiran ayat-ayat al-Quran berdasarkan ilmu akal semata-mata. Kerana itu mereka awal-awal lagi telah menolak hadis Nabi yang bermaksud, “Sesiapa yang mentafsir al-Quran dengan akal fikirannya semata-mata, maka sediakanlah tempat duduknya dari api neraka” dengan mendakwa hadis tersebut bercanggah dengan al-Quran yang menyeru manusia supaya berfikir, merenung dan menggunakan akal.
4. Mempertikai syariat Allah dan hukum-hakam fiqh dengan hujah rasional
Pada pandangan mereka hukum syariat Islam adalah ciptaan ulama dan fuqaha. Oleh itu, mereka menganggap syariat Islam tidaklah suci secara sepenuhnya dan ia terdedah kepada penilaian semula dan kritikan termasuklah hukum-hakam syariat yang qatie. Antara hukum-hakam syariat yang menurut pandangan mereka perlu dinilai semula ialah:
a. Hukum faraid yang tidak sama rata antara lelaki dan wanita;
b. Keharusan poligami bagi lelaki;
c. Kewajipan bertudung kepala ke atas wanita;
d. Hukuman bunuh ke atas orang murtad;
e. Hukum jenayah hudud yang menurut mereka adalah pengaruh budaya Arab Jahiliyah;
f. Larangan wanita daripada menjadi pemimpin termasuklah dalam solat;
g. Hak mutlak suami untuk mencerai isteri;
h. Larangan perkahwinan antara orang Islam dan bukan Islam; dan
i. Undang-undang moral agama yang dikatakan melanggar hak asasi dan kebebasan manusia.
Demi menjayakan hasrat mereka itu maka mereka menyeru kepada pembaharuan fiqh secara bebas tanpa perlu merujuk kepada ulama dan disiplin ilmu Usul Fiqh. Golongan Islam liberal menolak autoriti ulama dalam bidang agama. Mereka amat menekankan kebebasan berpendapat bahawa sesiapa sahaja berhak bercakap tentang agama.
5. Menolak penguatkuasaan undang-undang moral agama
Golongan Islam liberal menentang penguatkuasaan undang-undang moral berteraskan agama kerana menurut mereka undang-undang tersebut melanggar kebebasan dan hak asasi manusia.Sebagai contohnya, tindakan pihak berkuasa tempatan (PBT) dan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) suatu ketika dulu menahan para pengunjung Islam di pusat-pusat hiburan telah mendapat bantahan keras dari Sisters In Islam dan 50 NGO yang lain.
Mereka telah mengemukakan memorandum kepada pihak kerajaan supaya tidak menggunakan pendekatan undang-undang untuk mengawasi akhlak rakyat kerana tindakan itu dianggap bercanggah dengan hak asasi manusia.Malah dalam satu kenyataannya SIS meminta pihak kerajaan agar membubarkan semua undang-undang agama yang menghalang rakyat daripada mengecapi hak asasi peribadi dan bersuara.
Malahan pertubuhan itu juga tidak bersetuju dengan apa cara dan usaha menggunakan undang-undang untuk memelihara iman seorang muslim. Hal ini kerana persoalan yang berkaitan dengan moral dan agama dianggap sebagai hak peribadi dan kebebasan tersebut tidak seharusnya dikawal dengan menggunakan kuasa perundangan.
Pasca PRU 14 ini akan menyaksikan banyak tuntutan kelompok pendokong Islam liberal dan pluralisme agama akan digemakan. Riak-riak kepongahan mereka semakin menyerlah,kerana turut merasakan mereka turut memberikan sumbangan kepada kemenangan PH baru- baru ini. Umat Islam mestilah mengambil cakna perkembangan semasa yang berlaku, menularkan fahaman neo muktazilah yang akan mengganggu kelestarian agama Islam dan penganutnya. Ahzab moden sedang mengepung ummat ini daripada segenap penjuru , dengan senjata fitnah mereka.
Lorem Ipsum has been the industry's standard dummy text.
Melayu Malas Atau Pemimpin Malas
"If you want to build something big, you have to start with a small step!"
It is a long established fact that a reader will be distracted by the readable content of a page when looking at its layout. The point of using Lorem Ipsum is that it has a more-or-less normal distribution of letters, as opposed to using 'Content here, content here'. Lorem Ipsum has been the industry's standard dummy text ever since.
Contact Info
Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting has been the industry's.
Video pengajaran
Video pengajaran dari kisah saudagar muslim, Usman Affan, #BMF #BMBF
Recent Blog Posts
Lorem Ipsum has been the industry's standard dummy text.
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit.
Web Development
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit.
Web Design
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit.
App Design
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit.
We Are Infity, We Are Best.
It is a long established fact that a reader will be distracted by the readable content of a page when looking at its layout. The point of using Lorem Ipsum is that it has a more-or-less normal distribution of letters, as opposed to using 'Content here, content here'.
Hey there, We are Blossom Themes! We are trying to provide you the new way to look and use the blogger templates. Our designers are working hard and pushing the boundaries of possibilities to widen the horizon of the regular templates and provide high quality blogger templates to all hardworking bloggers!
Like us on Facebook
Wishlist & Checkout page is available for premium users
Buy Now
Ketua Menteri Pulau Pinang, Chow Kon Yeow. GEORGE TOWN:: Setelah Umat Islam Pulau Pinang bangkit menentang perancangan jahat DAP ,DAP cuba menipu lagi dengan mengatakan cadangan laluan Transit Aliran Ringan (LRT) sepanjang 30km dari Komtar merentasi kawasan sebuah masjid dan tanah perkuburan di Bayan Lepas belum muktamad dan masih tertakluk pada kajian lanjut. Ketua Menteri Chow Kon Yeow berkata, jajaran yang dicadangkan berdekatan Masjid Jamek Sg Nibong Besar itu masih dalam “kajian semula awal” dan belum muktamad. Ini susulan laporan bahawa satu protes dirancang oleh masjid terbabit selepas salat Jumaat hari ini berikutan kebimbangan yang dibangkitkan sesetengah pihak tentang jajaran LRT berkenaan yang merentasi satu tanah wakaf yang menempatkan tanah perkuburan. Pada satu sidang media di Komtar, Chow berkata, kerajaan akan menghormati pandangan Jawatankuasa Fatwa Pulau Pinang sebelum membuat keputusan mengenai jajaran tersebut. BHTV Pulau P...
P Ramasamy mengadakan perbincangan dengan pengurusan tertinggi kilang berhubung protes yang diadakan oleh pekerja mereka. GEORGE TOWN: DAP hari ini menyalahkan pekerja yang membantah diskriminasi serta fitnah keatas mereka di luar kilang di Perai semalam yang menyaksikan 200 pekerja berkumpul selepas tersebarnya mesej perbualan dalaman WhatsApp yang menggelarkan mereka sebagai “sampah”.Bercakap kepada FMT, DAP berkata bertemu dengan pengurusan tertinggi kilang pembuatan solar panel itu yang menjelaskan kenyataan itu ditujukan kepada operator yang dikatakan tidur ketika bertugas tanpa sebarang bukti dan hanya fitnah semata mata . “Sayangnya, perbualan dalaman ini tersebar di laman Facebook Penang Kini yang menjadikan seperti syarikat itu memanggil pekerja Melayu sebagai ‘sampah’.“Hasil penyebaran oleh beberapa pihak yang tidak yang memang tidak berpuashati kerana mereka difitnah oleh pekerja berbangsa Cina yang memang bencikan pekerja Melayu, serta mahu menggantikan ...
GEORGE TOWN: Kerajaan DAP Negeri Pulau Pinang dan pemaju Konsortium SRS dikatakan telah membuat cubaan menipu penduduk terutama anak kariah Masjid Sungai Nibong Besar, Bayan Baru. Tipudaya tersebut berikutan tindakan untuk mencadangkan pengambilan tanah wakaf masjid ini meliputi tanah perkuburan Islam bagi projek pembinaan jajaran Aliran Transit Ringan (LRT). Sehubungan itu, satu demonstrasi aman telah diadakan penduduk anak kariah masjid ini sebagai membantah tindakan kerajaan negeri yang disifatkan menggugat Islam di Komtar, di sini kelmarin. Pengerusi NGO Teroka, Zikrullah Ismail berkata, kerana mahu berjimat dalam projek tersebut, jajaran laluannya diubah secara licik yang bakal mengambil tanah tersebut. "Walaupun kononnya mereka (kerajaan negeri) berjanji akan menggantikan tanah tersebut, namun jelas terdapat manipulasi apabila cadangan perubahan ini hanya timbul selepas masjid dirobohkan. "Saya harap pihak Mufti tidak berganjak atau memberi fatwa ...
Hadi Asraf 14 jam · UPDATE 2: Alhamdullilah ramai yang memberi sokongan desakan keatas isu Masjid Sungai Nibong nie.. Macam dakwaan y tidak benar disebarkan kononnya ini bukan masalah, oleh itu, saya akan cuba terangkan dan sangkal dakwaan tersebut.. Gambar 1, adalah gambar jajaran LRT seperti dirancang.. Jajaran yang diluluskan sewaktu pelan masjid lulus adalah jajaran berwarna merah.. Utk pengetahuan umum jajaran tersebut telah dibincangkan dalam proses kelulusan plan yang mengambil masa 2 tahun lebih kurang.. Dan semua pihak telah bersetuju dengan cadangan tersebut.. Baru proses tender dan lantikan kontraktor dilakukan oleh pihak JKR.. Semasa bulan puasa yang lalu, pihak JKR, Majlis Agama Islam & Kariah Masjid telah bersetuju utk melantik dan menyerah tapak kepada kontraktor yang layak utk meroboh dan membina semula masjid mengikut pelan diluluskan.. Masalah dia selepas masjid telah dirobohkan sepenuhnya dan pros...
Ismail Sabri Yaakob Suka Halaman · Sudah terang lagi bersuluh tentang sikap DAP kepada Islam. Ini dapat dilihat dari tindakan Senator DAP Nga Hock Cheh yang mencadangkan supaya perkataan ugama di ... Lihat Lagi
PETALING JAYA: Najib Razak mempersoalkan kesediaan Putrajaya mempertimbangkan permohonan dana daripada Pulau Pinang bagi meneruskan projek Pelan Induk Pengangkutan (PIP), dengan menarik perhatian kepada 2 projek kontroversi bawah rancangan itu.Bekas perdana menteri mengingatkan Putrajaya bahawa PIP termasuk projek “misteri” terowong dasar laut dan projek “lebuhraya termahal di Malaysia” iaitu Pan Island Link.
